Jơnau Yal Niam Kơnràñ Jesu đơs: ‘‘Añ lah gùng, bơta ngăn mơ bơta kis; ờ geh cau lơi tus mơ Bàp, dilah ờ găn Añ.” Dilah bol kòn neh git Añ, gen bol kòn krung rơp git Bàp Añ; mơ bơh tŭ do, bol kòn git Khai mơ neh gŏ Khai” (Jo 14, 6-7).
Trưởng lão Jơ Pơng, thủ lĩnh người Chăm, mời tất cả các người Thượng tham gia chiến đấu chống lại người An Nam: kon chau, Chăm, Mạ, tất cả các làng. Người An Nam đã thề: “Tôi muốn nắm quyền lực trong đất nước này”. Người Chăm, người Thượng và người An Nam tranh giành sự thống trị; đó là lý do tại sao họ chiến đấu. Người An Nam không có súng; họ có những con dao lớn.
Chúng tôi, kon chau, mang các đồ của người Ma; người Ma bắn cung, những người ở Da-lu, những người ở Da-la; còn chúng tôi thì luôn mang gùi. Jơ Pơng tập hợp tất cả mọi người, người Ma, chúng tôi, kon chau, và người Chăm; ông bảo mỗi người lấy một hạt cát; tổng cộng là bảy gùi đầy, vì chúng tôi đông đảo. Người An Nam cũng làm như vậy và cũng làm đầy bảy gùi. Điều này dẫn đến: chiến đấu. Chúng tôi có đầy đủ dụng cụ; mũi tên, cung nỏ; còn người An Nam thì chỉ có dao của họ.
Sau đó, cuộc chiến kéo dài bảy ngày, bảy đêm. Chúng tôi, người Thượng, chiến thắng. Jơ Pơng nói: “Hãy làm một lá cờ bằng một tấm chăn; làm cho nó thật lớn; cắm nó trên mảnh đất này.” Người An Nam đã bắt được Jơ Pơng; họ làm một cái bẫy để giam ông và ném ông xuống biển, nhưng Jơ Pơng đã làm một hình nộm giống như mình, hình nộm biết nói, và chính hình nộm đó đã bị người An Nam bắt và ném xuống đại dương. Jơ Pơng vẫn ở lại với người Thượng và khuyến khích họ chiến đấu. Khi lá cờ bay phía người Thượng, người An Nam đuổi theo họ; các kon chau vẫn ở trong rừng và bắn vào người An Nam. Có người Thượng bị ngã trên đường, bị thương, nhưng không ai chết. Khi lá cờ bay về phía người An Nam, người An Nam chạy trốn, bị người Thượng đuổi trong rừng; một số người bắn vào người An Nam đang chạy trốn, những người khác trói tay, chân họ; hầu hết người An Nam đều chết.
Jơ Pơng hỏi những người sống sót: “Chỉ còn thế thôi sao? Các người không còn ai nữa sao? Tại sao các người lại chết nhiều thế? Các người muốn cai trị đất nước, các người đã yêu cầu điều đó, tôi đồng ý. (Có lợi ích của họ, vì người An Nam biết làm rất nhiều việc). Các người đã mời chúng tôi chiến đấu chống lại các người, nhưng các người không thể làm gì được trước người Thượng; rất ít trong số các người sống sót.”
Jơ Pơng cho chúng tôi, người Thượng, các danh hiệu: chau kuang, kơndràñ, kuang kra. Ông nói với người An Nam: “Từ giờ, người Thượng sẽ phục vụ các người.” Còn lại một số người An Nam dưới bóng một cây xoài; người Thượng đông đảo để phủ kín bảy ngọn núi. Người An Nam nói: “Tất cả những gì chúng tôi đã thề sẽ có, chúng tôi đã yêu cầu Jơ Pơng, và giờ chúng tôi cùng một sứ xở.”
Lại tập hợp người Thượng để biết họ có đồng ý để người An Nam làm lãnh đạo đất nước hay không. Người An Nam mang chăn, quần áo. Khi đó, người Thượng chấp nhận tình huống này. Người An Nam nói với họ: “Chúng tôi sẽ làm mọi thứ; chúng tôi sẽ dệt chăn, làm quần áo cho các người; chúng tôi sẽ cung cấp tài liệu cho các người. Tất cả những điều đó sẽ dành cho các người; nhưng chúng tôi sẽ cai trị, như chúng tôi đã yêu cầu Jơ Pơng.” Thỏa thuận được đưa ra như vậy.
Người Thượng được tập hợp trên đất; mỗi người một hạt cát, họ lại làm đầy bảy gùi. Người An Nam chỉ có một gùi, không còn gùi khác. Ba quốc gia, ở đầu câu chuyện: một là người Thượng, hai là người Chăm, ba là người An Nam. Người Thượng sẽ làm công việc cho người Chăm; chỉ một tháng thôi. Ở đó, chúng tôi, người Thượng, làm xe, kéo bò, ngựa, trâu vào xe. Người An Nam và người Chăm cùng nhau. Khi tất cả đã xong, là người Tơi (đã ra khỏi đất Tơi và đến lượt họ; chúng tôi cũng có từ đó: đường xá, xe cộ, súng, tất cả). Chúng tôi cũng phục vụ người Tơi cho đến thế hệ này.
